Genealogi pemikiran kontemporer Islam dan aplikasinya di Perguruan Tinggi

This item is published by Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya

Suhartini, Rr. (2011) Genealogi pemikiran kontemporer Islam dan aplikasinya di Perguruan Tinggi. IAIN Sunan Ampel Press, Surabaya. ISBN 978-602-98345-6-7

Text
Rr. Suhartini_Genealogi Pemikiran Kontemporer Islam dan Aplikasinya di Perguruan Tinggi.pdf
Download (11MB)

Official URL: http://digilib.uinsby.ac.id/id/eprint/36297

Abstract

Alhamdulillahirrobbil 'alamin, buku tentang Genealogi Pemikiran Kontemporer Islam dan Aplikasinya di Perguruan Tinggi akhimya dapat diselesaikan penulisannya. Buku ini merupakan pengembangan basil penelitian tentang "Genealogi Prodi Sosiologi Fakultas Dakwah IAIN Sunan Ampel" yang berusaha menelusuri dan mencari jawaban tentang keberadaan Prodi Sosiologi di IAIN. Dengan telaah genealogis diharapkan dapat menguak apa yang terjadi dan sedang terjadi dengan bangunan intelektual sarjana muslim yang dilahirkan oleh Perguruan Tinggi Agama Islam. Konsep penempatan Sosiologi di Fakultas Dakwah sebagai institusi formal pencetak da'i atau ilmuwan da'wah yang nantinya banyak bergelut dengan masalah-masalah sosial utamanya sosial keagamaan secara langsung di masyarakat religius, adalah Sosiologi Profetik atau osiologi Perspektif Islam, dengan minat studi antara lain Sosiologi Agama, dalam kurun waktu sepuluh tahun mendatang diharapkan dapat dikembangkan berbagai minat studi yang lebih spesifik. Melalui kajian ini, telah dapat ditemukan bagaimana perkembangan Sosiologi agama melalui buku-buku yang berkembang di era Kebangkitan dan Kapitalis Global ini, yaitu Sosiologi yang mumi melihat bagaimana perilaku masyarakat secara umum, kini perilaku tersebut sudah banyak dikaitkan dengan agama, sehingga kajian sosiologi dapat melahirkan bagaimana wujud agama dalam masyarakat (internalisasi), bagaimana fungsi agama dalam masyarakat (subyektivasi), bagaimana polarisari pemikiran masyarakat tentang keberagamaannya (objektivasi) dan bagaimana masyarakat religius itu berusaha "mendekonstruksi" keberagamaannya.