Simbol komunikasi melalui tindik tubuh (body piercing) pada mahasiswa dan mahasiswi IAIN Sunan Ampel Surabaya

This item is published by Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya

Kurnia, Sagita Novianti (2011) Simbol komunikasi melalui tindik tubuh (body piercing) pada mahasiswa dan mahasiswi IAIN Sunan Ampel Surabaya. Undergraduate thesis, IAIN Sunan Ampel Surabaya.

Text
Sagita Novianti Kurnia_B06207106.pdf
Download (2MB)

Abstract

Dalam penelitian ini peneliti mengangkat dua fokus penelitian, yaitu bagaimana nilai simbol tindik tubuh/Body Piercing bagi mahasiswa dan mahasiswi lAIN Sunan Ampel Surabaya dan apa yang mendorong menjadikan motivasi mahasiswa dan mahasiswi lAIN Sunan Ampel Surabaya melakukan tindik. Untuk menjawab fokus penelitian di atas, peneliti menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif dengan teknik wawancara, observasi, dokumentasi dan pendekatan fenomenologi. Manusia dalam keberadaannya memang memiliki keistimewaan dibandingkan dengan makhluk lainnya. Selain kemampuan daya pikir manusia juga memiliki keterampilan berkomunikasi yang lebih indah dan lebih canggih, sehingga dalam berkomunikasi bisa mengatasi perlintangan jarak dan waktu. Manusia dalam kehidupan mampu menciptakan simbol-simbol dan memberi arti pada gejala-gejala alam yang ada disekitarnya. Sementara hewan hanya dapat mengandalkan bunyi dan bau secara terbatas. Yang sudah terlihat sekarang apabila kita melihat beberapa mahasiswa lAIN Sunan Ampel yang menindik telinganya. Dan para mahasisiwi yang menindik bagian yang lain selain telinganya. Menurut ajaran Islam, tubuh kita adalah amanah dari Allah SWT yang dianugerahkan kepada kita dimana kita diminta untuk melindungi dan merawat dengan segenap kemampuan kita. Berdasarkan hasil pengolahan data, maka peneliti memberikan kesimpulan bahwa: nilai simbol tindik tubuh/body piercing yang bagi para pelaku tindik tubuh yaitu: a) Nilai Seni, b) Nilai Kebebasan. Dan motivasi yang mendorong para pelaku melakukan tindik yaitu: a) Mengikuti Tren, b) Mencari sensasi, c) Hanya coba-coba. Dan beberapa bagian tubuh yang disematkan tindik yaitu: telinga, hidung, dan bawah bibir. Dan rekomendasi peneliti selanjutnya hendaknya mencoba meneliti faktor-faktor lain yang dapat memberikan pengertian bagi pengguna tindik tubuh akan bahayanya dan hukum Islam akan tersebut.