Perilaku elit agama terhadap Bank Syariah: analisis atas persepsi, sikap dan pilihan pengurus NU dan Muhammadiyah Jember Jawa Timur

This item is published by Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya

Ahmadiono, Ahmadiono (2020) Perilaku elit agama terhadap Bank Syariah: analisis atas persepsi, sikap dan pilihan pengurus NU dan Muhammadiyah Jember Jawa Timur. PhD thesis, UIN Sunan Ampel Surabaya.

Text
Ahmadiono_F23316112.pdf
Download (2MB)

Abstract

Penelitian ini berupaya mendeskripsikan fenomena perilaku Pengurus Cabang NU dan Pimpinan Muhammadiyah Jember terhadap bank syariah. Selain perilaku positif, di kalangan elit dua organisasi itu, mengemuka pula perilaku negatif terhadap bank syariah. Jika perilaku positif ditandai dengan persepsi, sikap dan pilihan positif, maka sebaliknya, perilaku negatif di kalangan elit tersebut juga diwarnai persepsi, sikap dan pilihan negatif atas bank syariah. Keragaman perilaku terhadap bank syariah di kalangan elit agama itu menjadi alasan mendasar penelitian ini dilakukan. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah; pertama, mendeskripsikan persepsi Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama dan Pimpinan Daerah Muhammadiyah Jember terhadap bank syariah. Kedua, mendeskripsikan sikap Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama dan Pimpinan Daerah Muhammadiyah Jember terhadap bank syariah. Ketiga, mendeskripsikan keputusan pilihan Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah Jember terhadap bank syariah. Untuk mencapai tujuan di atas, metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif-fenomenologis dengan subyek penelitian pengurus NU dan Muhammadiyah Jember yang dipilih secara snow ball. Penggalian data dilakukan dengan wawancara mendalam dan observasi yang kemudian dianalisis secara kualitatif-fenomenologis. Dari hasil paparan dan analisis data dapat disimpulkan, pertama, proses persepsi dan pemaknaan Pengurus NU dan Pimpinan Muhammadiyah Jember terhadap bank syariah dilakukan melalui proses pengorganisasian informasi dan proses interpretasi informasi bank syariah. Dua proses kognitif ini melahirkan dua pola persepsi elit, yakni; pertama, persepsi bahwa bank syariah sama dengan bank konvensional. Kedua, persepsi bahwa bank syariah memiliki karakteristik yang berbeda dengan bank konvensional. Kedua, sikap pengurus NU dan Pimpinan Muhammadiyah Jember atas bank syariah berkembang dan dipengaruhi pengetahuan dan kepercayaan mereka atas atribut agama dan atribut produk bank syariaha yang memunculkan sikap negatif dan sikap positif di kalangan elit. Sikap negatif elit menempatkannya berada pada suatu keadaan dan kerangka berfikir untuk tidak menyukai dan karenanya ia bergerak menjauhi bank syariah. Sikap ini ditandai dengan pernyataan tidak suka, tidak tertarik dan mengabaikan bank syariah. Sementara, sikap positif elit merupakan kecenderungan mental menyukai suatu bank syariah. Secara verbal, sikap ini terlihat dari narasi elit bahwa mereka harus ke bank syariah, mendukung bank syariah, berpihak pada bank syariah, sangat suka dan cocok dengan bank syariah. Ketiga, keputusan pilihan Pengurus NU dan Muhammadiyah Jember merupakan suatu tindakan aktual untuk memilih menggunakan atau tidak menggunakan produk bank syariah. Keputusan pilihan tersebut secara interaktif lahir dari proses integrasi aspek kognitif-afektif, karakteristik personal dan pertimbangan norma sosial-agama. Secara faktual, keputusan pilihan elit kemudian terpola pada keputusan tidak memilih bank syariah dan keputusan memilih bank syariah. Bagi mereka yang memutuskan tidak memilih bank syariah kemudian mengalihkan putusan pilihannya pada bank konvensional. Sementara, bagi mereka yang memilih bank syariah diwujudkan dalam tindakan membuka rekening simpanan dan atau mengambil pembiayaan di bank syariah.