Sesajen pada masyarakat dalam tradisi gitek di panarukan: tinjauan makna sosial teologis perspektif Ibnu Hazm

Tradisi sesajen merupakan bagian dari warisan budaya masyarakat Indonesia yang mengandung dimensi spiritual, sosial, dan budaya. Di Panarukan, Situbondo, tradisi sesajen dikenal dengan istilah "Gitek", yaitu ritual yang dilaksanakan pada bulan Muharram oleh masyarakat nelayan di Kilensari, meskipun mayoritas warganya beragama Islam. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan pelaksanaan tradisi Gitek di Panarukan, dan menganalisis makna sosial-teologis tradisi Gitek berdasarkan perspektif pemikiran Ibnu Hazm. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif-analitis dengan menggabungkan pendekatan antropologi agama dan fikih Islam klasik. Data primer diperoleh melalui observasi langsung dan wawancara mendalam dengan tokoh agama, tokoh masyarakat, dan pelaku tradisi. Data sekunder diperoleh dari buku dan jurnal ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi Gitek mengandung nilai gotong royong, solidaritas sosial, ungkapan rasa syukur, dan identitas budaya masyarakat nelayan. Dalam perspektif Ibnu Hazm, tradisi Gitek dapat diterima secara bersyarat sebagai praktik sosial-keagamaan yang sah, selama niat, doa, dan keyakinan pelakunya tetap diarahkan kepada Allah semata dan tidak bertentangan dengan prinsip tauhid. Unsur sesaji dan prosesi pelarungan ke laut perlu dikritisi apabila berkembang keyakinan yang menempatkan selain Allah sebagai sumber keselamatan.