Pergeseran epistemologi penafsiran ayat-ayat yaqin dalam tafsir sufi klasik dan pertengahan: perspektif epistemologi ‘irfani

Kajian ini meneliti pergeseran epistemologi penafsiran ayat-ayat yaqin ('ilm, 'ain, dan haqq al-yaqin) dalam tafsir sufi klasik dan pertengahan dengan perspektif epistemologi 'irfani. Fokus pada perubahan cara pandang mufasir terhadap ayat-ayat yaqin dalam sumber pengetahuan, metode, relasi lahir-batin, validitas, dan konseptualisasi puncak pemahaman. Penelitian kualitatif-deskriptif dengan analisis tekstual-komparatif terhadap enam tafsir sufi: tiga klasik (Tustari, Sulami, Qushayri) dan tiga pertengahan (Jilani, Ibn 'Ajibah, Alusi). Hasil penelitian menunjukkan era klasik berpusat pada otoritas kashf dan pengalaman batin individual dengan penafsiran orakuler dan metaforis. Era pertengahan mengintegrasikan kashf, dalil shar'i, dan argumen rasional secara sistematis dengan relasi lahir-batin yang lebih eksplisit dan metodis. Penelitian mengidentifikasi tiga tipologi epistemologis: 'irfani kashfi (klasik), 'irfani shar'i (pertengahan awal), dan 'irfani rasional (pertengahan akhir). Pergeseran terjadi melalui mekanisme evolutif-integratif, di mana tipologi baru mengintegrasikan tipologi sebelumnya dalam kerangka lebih luas. Penelitian menawarkan model integratif-evolutif dengan karakteristik mempertahankan elemen dasar (kashf, dimensi batin), mengintegrasikan elemen baru (syariat, rasionalitas), dan menghasilkan sintesis komprehensif tanpa meninggalkan fondasi awal. Kontribusi penelitian meliputi pemetaan perkembangan epistemologis, kerangka tipologis untuk analisis keragaman internal tafsir sufi, dan pengembangan model integratif-evolutif sebagai alternatif model revolusioner.