Telaah hadis-hadis misoginis perspektif mubadalah Faqihuddin Abdul Kodir

Pasca Nabi wafat persoalan memahami hadis mulai menjadi problem, puncaknya ketika terjadi polemik antar sahabat Nabi terkait persoalan politik. Ketika itu awal kemunculan hadis-hadis palsu sekaligus dalam memahaminya dimungkinkan sesuai dengan kepentingan masing-masing kelompok. Namun, pada masa itu masih ada para sahabat dan tabi’in yang membentengi dengan keilmuan. Problem yang masih berlanjut adalah bagaimana memahami hadis Nabi pada masa yang sudah terlepas dari konteksnya, dan dalam keadaan yang sudah sangat berbeda. Dengan berbagai macam pemahaman ini, hingga berakibat ada beberapa hadis yang dianggap telah menyudutkan perempuan (hadis misoginis).Penelitian ini menggunakan metode kualitatif-deskriptif dengan jenis kepustakaan (library research) dengan rumusan masalah: Pertama, bagaimana genealogi pemikiran Faqihuddin Abdul Kodir dalam pemahaman hadis-hadis misoginis. Kedua, bagaimana metode yang digunakan Faqihuddin Abdul Kodir dalam memahami hadis-hadis misoginis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa basis pemikiran Faqihuddin di pengaruhi oleh lingkungan sosio-kultural pesantren, persinggungan dengan aktivis gender, dan pergulatan intelektual dalam menginterpretasikan teks gender berdasarkan keilmuan Islam baik terhadap al-Quran maupun hadis. Menurutnya hadis-hadis misoginis dapat dipahami dengan metode muba>dalah. Muba>dalah bekerja dengan cara menggali makna yang terkandung dalam hadis, sampai menemukan gagasan utama yang dapat dijadikan sebagai dasar relasi kesalingan antara laki-laki dan perempuan. Implikasi pemikirannya, menguatkan kehujjahan hadis dengan metode muba>dalah, sehingga menjadikan hadis tidak terkesan misoginis.