Internalisasi nilai-nilai spiritual majelis dzikir al khidmah di komunitas Sanberto (santri bertato) dalam perspektif konstruksi sosial Peter L. Berger

Transformasi Tindakan Religius Komunitas Sanberto Majelis Dzikir Al Khidmah di Kalangan Remaja Bertato dalam Perspektif Konstruksi Sosial Peter L. Berger. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh munculnya komunitas Sanberto (Santri Bertato) sebagai ruang sosial dan spiritual bagi remaja bertato yang selama ini kerap memperoleh stigma sosial dan mengalami keterbatasan akses terhadap ruang-ruang keagamaan yang inklusif. Keberadaan komunitas tersebut menunjukkan adanya perubahan tindakan religius yang terjadi melalui keterlibatan dalam aktivitas Majelis Dzikir Al Khidmah. Penelitian ini bertujuan untuk: (1) menjelaskan proses terbentuknya komunitas Sanberto; (2) mendeskripsikan proses pengenalan dan internalisasi nilai-nilai spiritual Majelis Dzikir Al Khidmah dalam komunitas Sanberto; serta (3) menganalisis transformasi tindakan religius yang terjadi pada anggotanya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi sosial. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Data dianalisis melalui proses reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa komunitas Sanberto terbentuk sebagai ruang penerimaan sosial dan spiritual bagi remaja bertato melalui pendekatan dakwah yang inklusif. Proses pengenalan dan internalisasi nilai berlangsung melalui kegiatan dzikir, shalawat, pengajian, tausiyah, serta interaksi sosial yang menanamkan nilai keikhlasan, ukhuwah Islamiyah, tawadhu’, adab, dan kedisiplinan spiritual. Keterlibatan yang berulang dalam aktivitas tersebut mendorong perubahan cara pandang anggota terhadap agama, diri sendiri, dan lingkungan sosialnya. Transformasi tindakan religius tampak pada meningkatnya kesadaran beragama, ketenangan batin, perubahan perilaku sosial, serta meningkatnya keterlibatan dalam aktivitas keagamaan. Dalam perspektif konstruksi sosial Peter L. Berger, transformasi tersebut berlangsung melalui proses eksternalisasi, objektivasi, dan internalisasi nilai-nilai spiritual tidak hanya dipahami sebagai ajaran normatif, tetapi menjadi bagian dari identitas dan orientasi tindakan anggota komunitas.