Gagasan Islamisasi Ilmu(Studi tentang kerangka metodologi Institute for the Study of Islamic Thought and Civilization (INSISTS))

This item is published by Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya

Mustofa, Imron (2019) Gagasan Islamisasi Ilmu(Studi tentang kerangka metodologi Institute for the Study of Islamic Thought and Civilization (INSISTS)). PhD thesis, UIN Sunan Ampel Surabaya.

Text
Imron Mustofa_F03416055.pdf
Download (5MB)

Abstract

Disertasi ini membincangkan kerangka metodologi Islamisasi ilmu yang diperkenalkan Institute for the Study of Islamic Thought and Civilization (INSISTS). Asumsi dasarnya bahwa ada satu keterhubungan menyeluruh yang saling menguatkan antara cara pandang, tingkat keislamian dan keilmiahan bangunan keilmuan. Oleh karena itu, kajian ini bertujuan menganalisis dinamika intelektual di balik eksistensi INSISTS dan cara pandangnya? Mengungkap apa dan bagaimana Islamisasi ilmu? Serta bagaimana konstruk sistem berpikir yang diperkenalkan INSISTS? Guna mendapatkan jawaban atas persoalan tersebut, disertasi ini hadir sebagai penelitian kualitatif menggunakan pendekatan filosofis dengan memanfaatkan sumber tekstual dan wawancara. Ini dilakukan untuk mengelaborasi struktur dasar dari pemikiran INSISTS dan sarjana lain yang memproduksi gagasan Islamisasi ilmu. Berdasarkan kajian dan analisis terhadap sumber tekstual yang tersedia, disertasi ini mengonfirmasi tiga kesimpulan. Pertama, Islamisasi ilmu dilatarbelakangi oleh perspektif INSISTS yang melihat dinamika keilmuan modern dibangun berdasar peradaban Barat. Peradaban yang sejatinya produk dari integrasi historis, filsafat, nilai dan cita-cita dari Yahudi, Kristen, Yunani Kuno dan Romawi. Yunani menyumbang unsur filosofis, epistemologis, dasar pendidikan, etika dan estetika. Romawi menurunkan prinsip-prinsip hukum, perpolitikan dan pemerintahan. Yahudi dan Kristen keduanya menyumbang unsur-unsur teologi. Selain itu, INSISTS melihat fusi yang terjadi telah berevolusi dan menghasilkan karakter dualistik yang merefleksikan visi ganda tentang realitas dan kebenaran sebagai basis ilmu. Kedua, proses Islamisasi ilmu dilakukan melalui dua tahap. Diawali dengan perumusan worldview Islam sebagai prinsip, dilanjutkan dengan dialog dan pengujian kritis terhadap metode, konsep, asumsi dan teori kunci dari ilmu (khususnya tentang Tuhan, alam semesta, asal-usul, rasionalitas, eksistensi dunia nyata, klasifikasi tentang ilmu). Diakhiri dengan induksi nilai-nilai keislaman dan eliminasi unsur-unsur yang berlawanan dengan Islam. Secara metodis, mekanisme penerapan dewesternisasi (purifikasi) dan Islamisasi (induksi) direalisasikan melalui integrasi lima pendekatan. (1), terfokus pada pengkajian filosofis konsep dasar dari setiap disiplin. (2), penelusuran historis tentang konteks sosio-intelektual dan moral dalam tradisi keilmuan cendekiawan Muslim. (3), deskripsi filologis komprehensif dari manuskrip ulama mengenai persoalan yang dikaji. (4), cek silang (cross check) antara temuan sains dan prinsip kunci dalam Islam, apologetik. (5), Praktis yaitu implementasi nilai dan prinsip-prinsip pokok Islam secara sistematis ke dalam ilmu. Jadi, pelaksanaan Islamisasi secara metodis dituangkan ke dalam lima pendekatan: filosofis, historis, filologis, apologetis dan praktis. Ketiga, ilmu Islami adalah ilmu yang berbasiskan nilai-nilai Islam. Ilmu merupakan sifat seorang alim yang dihasilkan dari implementasi aqīdah, sharī‘ah dan akhlāq dalam cara pandang.