Variasi ideologi bacaan salat dalam buku ajar PAI: studi analisis teks pada Kelas VII SMP Lab School FIP UMJ Ciputat, SMP Ibnu Umar Ciputat Timur dan MTs Jam’iyyah Islamiyyah Pondok Aren Kota Tangerang Selatan

Buku ajar Pendidikan Agama Islam (PAI) tidak hanya berfungsi sebagai media pembelajaran, tetapi juga menjadi ruang kontestasi ideologis antar kelompok Muslim. Melalui kurikulum, materi, dan narasi keagamaan yang tersurat maupun tersirat, buku ajar menjadi media penyampaian nilai, ajaran, dan pandangan keagamaan sesuai visi ideologis masing-masing kelompok. Dalam konteks ini, bacaan salat menjadi aspek penting yang merepresentasikan keragaman tafsir dan orientasi ideologis yang tumbuh dalam lembaga pendidikan Islam. Penelitian ini bertujuan menganalisis variasi bacaan salat dalam buku ajar PAI kelas VII di tiga lembaga pendidikan, yaitu SMP Lab School FIP UMJ Ciputat, SMP Ibnu Umar Ciputat Timur, dan MTs Jam’iyyah Islamiyyah Pondok Aren, serta menelusuri praktik pembelajaran dan konteks sosial, budaya, serta ideologis yang melatarbelakanginya. Pendekatan yang digunakan adalah kualitatif dengan metode Content Analysis untuk menelaah teks dan praktik pembelajaran. Teori yang digunakan dalam penelitian ini mencakup Linguistik Sistemik Fungsional M.A.K. Halliday untuk mengungkap makna ideasional, interpersonal, dan tekstual, serta teori Analisis Wacana Kritis Norman Fairclough yang digunakan untuk menelusuri relasi kuasa, ideologi, dan konstruksi wacana keagamaan yang terkandung dalam teks maupun proses pembelajaran. Hasil penelitian menunjukkan adanya perbedaan ideologis yang menonjol dalam teks dan praktik bacaan salat di ketiga sekolah. SMP Lab School FIP UMJ Ciputat menampilkan corak moderat dan integratif dengan pendekatan akademis serta sikap inklusif terhadap variasi bacaan. SMP Ibnu Umar Ciputat Timur menunjukkan karakter skripturalis dan fundamentalis dengan penekanan pada keaslian hadis dan penolakan terhadap variasi di luar riwayat sahih. Sementara itu, MTs Jam’iyyah Islamiyyah Pondok Aren merepresentasikan corak tradisional Ahlussunnah wal Jama‘ah yang menekankan sanad keilmuan dan penghormatan terhadap tradisi ulama. Ketiga corak tersebut mencerminkan keberagaman ideologi Islam di Indonesia yang terinstitusionalisasi dalam lembaga pendidikan. Melalui teks dan praktik pembelajaran, sekolah-sekolah tersebut tidak hanya mengajarkan keterampilan ibadah, tetapi juga melakukan proses doktrinisasi nilai dan ideologi keagamaan tertentu. Dengan demikian, buku ajar PAI menjadi ruang wacana di mana bahasa, kekuasaan, dan ideologi berinteraksi membentuk kesadaran keagamaan siswa secara sosial dan kultural.